Jurnalisme dapat membantu masyarakat dengan lima pilar etika pelaporan bencana

Berita tentang bencana harus membingkai dampak fenomena lingkungan dengan cara yang bermakna

Para kru memisahkan tiang dengan derek di Grand Isle, Lousiana, sebuah komunitas pulau penghalang di selatan New Orleans yang merupakan salah satu daerah yang paling terpukul. Badai Zeta, badai kategori 2, mematikan aliran listrik ke lebih dari 2,6 juta rumah tangga di seluruh tenggara Amerika Serikat pada 28 Oktober. Banyak tempat pemungutan suara padam selama sekitar dua hari di New Orleans, membatasi akses ke pemungutan suara awal di sebagian besar tempat pemungutan suara. komunitas minoritas. (Foto AP/Matthew Hinton)

Lebih penting dari sebelumnya bahwa berita tentang bencana di masa pandemi membingkai dampak fenomena lingkungan dengan cara yang bermakna.

Efek gabungan dari pandemi global dan bencana yang disebabkan oleh bahaya alam berarti bahwa sangat penting bagi warga negara dan mereka yang berkuasa untuk memahami faktor-faktor yang bertambah ketika dua bentuk krisis bertabrakan untuk berdampak pada masyarakat. Pelaporan faktual dan kontekstual juga merupakan alat yang ampuh dalam mengatasi kelelahan bencana dan politisasi ilmu pengetahuan. Pelaporan seperti itu memajukan tanggapan yang hati-hati dan bijaksana terhadap krisis daripada pelaporan terburu-buru yang didasarkan pada histeria atau sensasionalisme.

Pandemi global mendominasi berita tahun 2020 di Amerika Serikat. Terkubur di antara berita utama tahun ini adalah fakta bahwa 2020 adalah tahun rekor untuk bencana yang disebabkan oleh bencana alam. Musim badai Atlantik 2020 adalah salah satu dari rekor tersibuk . Dan pada Oktober 2020, kebakaran hutan California saja telah membakar rekor 4 juta-plus hektar , sementara 12 negara bagian lainnya juga terkena dampaknya. Ini bukan lagi kejadian langka dari Ibu Pertiwi yang tidak akan terlihat untuk generasi yang akan datang. Faktanya, rekor terakhir kebakaran hutan di Amerika Serikat hanya terjadi pada 2018, dengan 1,7 juta hektar hancur.

Liputan bencana dalam beberapa bulan terakhir membawa rincian yang salah dilaporkan dan disalahpahami. Cakupan termasuk berlebihan atau cerita sensasional penjarahan , yang dapat mengalihkan perhatian yang dibutuhkan dari bantuan dan tanggapan darurat dan ke arah seruan untuk perilaku waspada atau darurat militer.

Dampak liputan berita yang melanggengkan kekacauan selama dan setelah bencana telah dikaitkan dengan penembakan penegakan hukum terhadap korban badai dan menyalahkan kebakaran hutan pada tunawisma populasi dan perkemahan mereka di Pantai Barat.

Pelaporan yang salah dan representasi yang salah juga mengacaukan cara-cara di mana bencana membuka ketidaksetaraan dalam masyarakat. Gambar-gambar televisi tentang rumah-rumah selebriti yang terbakar tidak menyampaikan kepada pemirsa bahwa warga negara kaya dapat pulih dari kehilangan yang menghancurkan jauh lebih cepat daripada penduduk rata-rata. Gambar badai tidak memberikan konteks bahwa lingkungan berpenghasilan rendah dan minoritas sering lebih terbuka dan lebih rentan terhadap kerusakan angin dan air yang parah karena komunitas ini kekurangan sumber daya dan telah menjadi sasaran pengabaian historis dan berkelanjutan.

Kiasan berita bencana dapat menarik perhatian audiens ke situs berita, umpan, dan jaringan, tetapi pada akhirnya mereka menggagalkan kemajuan dalam mengurangi efek jangka pendek dan jangka panjang dari bencana pada masyarakat.

Jurnalisme dapat membantu masyarakat melalui liputan etis bencana melalui lima pilar utama.

Kode bangunan yang buruk. Kurangnya investasi dalam kesiapsiagaan. Sistem kesehatan membentang ke ambangnya. Lembaga yang mengekspos masyarakat yang terpinggirkan pada bahaya. Ada cerita menarik di balik setiap bencana yang perlu dilaporkan sebagai bagian dari pemahaman krisis. Mengidentifikasi organisasi, keputusan politik, dan struktur kelembagaan yang memungkinkan terciptanya risiko dan gagal memberikan perlindungan dapat membantu memahami bencana dengan mengontekstualisasikan peristiwa. Menjelaskan penyebab dapat membantu orang untuk memahami mengapa bencana terjadi dan apa yang mungkin dilakukan untuk mencegah bencana lain di masa depan. Kegagalan untuk melaporkan penyebab bencana membuat pertanyaan kritis “mengapa” tidak terjawab dalam formula berita standar tentang siapa-apa-di mana-kapan-dan-mengapa. Jurnalisme dapat memberikan model tentang bagaimana faktor-faktor gabungan dalam hasil bencana dapat disajikan kepada khalayak dengan cara yang mencerahkan daripada menyederhanakan secara berlebihan. (Misalnya, perubahan iklim dapat menjadi faktor penyebab penting bagi banyak bencana, tapi itu bukan satu-satunya faktor .)

Bencana tidak equalizer hebat . Sebaliknya, kelompok populasi tertentu lebih terpengaruh ketika bencana melanda daripada yang lain karena faktor-faktor seperti di mana mereka tinggal dan akses mereka ke sumber daya. Untuk mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang dampak bencana, upaya harus dilakukan untuk menangkap ketidaksetaraan ini. Di dunia kita yang terhubung secara digital, jurnalis memiliki lebih banyak alat yang tersedia bagi mereka untuk menemukan saksi mata yang mampu mempresentasikan perspektif ini kepada audiens dari pusat bencana. Jurnalis dapat memperkuat, memverifikasi, dan mengubah narasi yang menunjukkan perbedaan, dan memungkinkan audiens untuk memahami masalah yang lebih besar yang sedang dimainkan. Melaporkan dampak yang berbeda dari COVID-19 pada anak-anak Kulit Hitam dan Hispanik hanyalah salah satu contoh positif dari jenis etalase ini.

Mitos bencana adalah didokumentasikan dengan baik : mereka mengakibatkan anarki, atau penjarahan, atau mereka membawa keluar yang terburuk pada orang, atau mereka hanya sementara. Kenyataannya seringkali kebalikan dari mitos-mitos tersebut. Alih-alih menjarah, orang terkadang datang bersama dan saling mendukung . Alih-alih anarki, terkadang bentuk pengorganisasian baru muncul . Mengabadikan mitos adalah sensasional dan dapat merugikan korban. Pelaporan semacam itu mengalihkan perhatian dari fakta dan dapat memicu ketakutan. Lebih lanjut, pemberitaan mitos tampaknya membuka undangan bagi orang-orang untuk menonton bentuk-bentuk ekstrim dari bertahan hidup sebagai hiburan. Ini juga mungkin salah menyampaikan gagasan bahwa sumbangan amal sederhana dapat membuat penderitaan hilang.

Kisah bencana tidak selalu berakhir ketika asap menghilang, atau air banjir surut. Jika infrastruktur hancur, bencana mungkin berlanjut, seperti yang terjadi setelah Badai Maria tahun 2017 ketika lebih dari 4.000 orang meninggal di Puerto Rico setelah badai berlalu. Bahkan tahun ini, berita utama nasional tentang Badai Laura beralih ke badai berikutnya di musim Atlantik tanpa melaporkan bahwa beberapa minggu kemudian, banyak lingkungan berpenghasilan rendah dan minoritas di Danau Charles, Louisiana , di mana badai melanda, masih belum ada listrik, dan penduduk tetap kehilangan tempat tinggal. Proses pemulihan bisa lama dan terbuka berminggu-minggu, berbulan-bulan bahkan puluhan tahun setelah bahaya menyerang. Dalam beberapa kasus, individu dan komunitas tidak pernah benar-benar pulih – sebaliknya trauma yang mereka derita dapat bermanifestasi dalam masalah kesehatan mental dan fisik yang diturunkan dari generasi ke generasi. Meliputi periode setelah terjadinya bahaya dapat membantu menangkap cerita yang lebih lengkap.

Bencana dapat dibentuk oleh faktor buatan manusia. Meskipun masih banyak digunakan oleh banyak profesional manajemen bencana untuk menggambarkan bencana yang dipicu oleh bahaya alam, istilah “bencana alam” dapat menyesatkan. Bahaya tertentu mungkin alami, tetapi bencana terjadi karena faktor-faktor seperti di mana orang memilih untuk tinggal, atau berapa banyak uang yang diinvestasikan untuk pemeliharaan dan mitigasi. Risiko yang dialami orang terakumulasi perlahan seiring waktu sebagai hasil dari keputusan sosial yang lebih luas. Praktik bersejarah seperti redlining telah mengakibatkan banyak komunitas kulit hitam berada di lokasi berbahaya saat ini. Ketidaksetaraan lingkungan saat ini – seperti yang tidak merata distribusi racun penyebab kanker – meletakkan benih untuk bencana di masa depan. Menggunakan istilah selimut 'bencana alam' melanggengkan pemikiran sempit bahwa semua bencana adalah 'alami.' Sebaliknya, jurnalis harus menyebut peristiwa ini sebagai “bencana yang disebabkan oleh bahaya alam” atau, secara sederhana, “bencana”.

Aaron Clark-Ginsberg , Ph.D., adalah ilmuwan sosial asosiasi di RAND Corporation nonprofit dan nonpartisan. Seorang peneliti bencana dengan pelatihan, Dr. Clark-Ginsberg telah melakukan penelitian tentang ketahanan masyarakat dan pengurangan risiko bencana di 10+ negara di seluruh dunia.

Shearon Roberts , Ph.D., adalah associate professor Komunikasi Massa dan Studi Afrika-Amerika dan Diaspora di Xavier University di New Orleans. Dia adalah co-penulis Minyak dan Air: Pelajaran Media dari Badai Katrina dan Bencana Minyak Deepwater Horizon dan co-editor 'Treme and Post-Katrina Catharsis: The Mediated Rebirth of New Orleans' HBO. Dia adalah mantan jurnalis.